寻道亲水悟天下,心憩茅山

来源:环球时报环球旅游   | 作者:马梦阳 | 2020/11/16 13:13:08

  秋日和煦的阳光从酒店落地窗帘的缝隙中穿过,调皮却又不失礼貌地撩拨着我惺忪的睡眼,忽远忽近的鸟鸣声敲打在窗户上,也敲醒了我的一天。半梦半醒之间,我信步来到了露台之上,面朝碧波,远望山高,即便是十月深秋,眼前的景象也是郁郁葱葱,是真实还是梦境,我更加不清晰了。
  作为一个地道的北方人,大多时候是从文字或影像中领略江南山水的美。那些对于江南山水的描绘,不管是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”还是“江南山水秀,钟此数丛桂”,似乎都能轻易引起一个土生土长的北方姑娘对这样情景的向往。虽然也曾有过几次下江南的经历,但也都只是走马观花,于是我便暗暗下定决心,有朝一日,定要再回江南,寻一处“秘境”,返璞归真。所谓念念不忘,必有回响。抓住秋天的尾巴,我终于搭乘了一辆高铁,一路风尘仆仆,抵达江苏省句容茅山。如朴树歌中所唱:“我从远方赶来,赴你一面之约。”
      养生福地道传世
  抵达句容,已是晚上7点多钟。一下高铁,久违的温润空气扑面而来,行车的疲惫之感被江南的水汽轻易带走,一行人如焕新生。风抚摸着脸庞,很是舒服,我在心里与这方山水亲昵寒暄:好久不见。驱车前往住处,不大的城市里车流稀少,行人三三两两,随着汽车的逐渐深入,城市与远山交叠为一幅画,在眼前徐徐展开,“养生福地”的形象也渐渐清晰。一条由黄、绿、蓝三色构成的行道线延伸至远方,道路两旁以“众妙”二字起名的店铺引起众人好奇。经司机师傅介绍,这条线叫作“福道线”,3个颜色分别代表着道教福禄、青山绿水、蓝天白云;而“众妙”二字则是来源老子《道德经》中的一句“玄之又玄,众妙之门”。耳边是淳朴的句容口音,车窗外是一片难得的静谧,我的身心完全放松,脑海里回想起一些“无为而治”“天人合一”的道家哲理。
  迎着清晨阳光,登山问道。茅山的山势并不显陡峭,我们乘坐景区观光车,一路盘山而上,远处青山莽莽、云蒸雾绕、草木苍翠,竟不似深秋已到。茅山道院有“三宫五观”之说,我们最先抵达的是位于茅山最高处的九霄万福宫。车停在了“顶宫广场”,下车之后,我先是大口呼吸着新鲜的空气,目之所及便是缠绕在石栏之上的道家福带,它飘扬在风中,衬着蓝天白云。据导游介绍,以石栏为界,这边是句容,另一边则是江苏金坛。从此处远眺,侧旁是正在缓缓上升的缆车,载着从隔壁金坛过来的朋友。此时此刻,伸出手去,我也可以说自己身跨两地了。继续向上走,“茅山道院”4个黄色大字映入眼帘,庄严的九霄万福宫就在其身后。
  拾级而上,步入宫门,每一座大殿都供奉着不同的真人、真君。其中,对茅山影响最大的三茅真君的塑像被供奉在主殿——太元宝殿。进入宝殿,你很容易就会发现中间一位真君因为发髻独特、面无胡须与身旁的两位真君形成鲜明对比。相传,老大茅盈在18岁之时就入北岳恒山修道,习得童子驻颜术,于茅山得道升仙之后便引得弟弟茅固与茅衷二人也来此潜修,采药炼丹,济世救民。为了纪念茅氏三兄弟,后人便把这座山称为茅山。在三茅真君神像的前面还有四尊神态略显“可爱”的小神像,他们分别是值年、值月、值日、值时4位天神,掌管着功劳簿并向玉皇大帝禀告,告诫人们要时时刻刻积善行德。走过宝殿,穿过雄浑古朴的三天门,视野突然变得宽阔起来,茅山的江河湖泊、村庄院落一下子尽在眼底。远处的老君神像,左手捋须,右手持扇,慈眉善目,云雾缥缈间更显仙风道骨。
  在九霄万福宫,能够参观的大殿还有很多:走过灵官殿,穿过藏经阁;飞升台上沾仙气,二圣殿中学孝道。每一个大殿之中,都能够听到不同的道家传说,每一个故事都为茅山更添高、深、博、大之质。在茅山藏经阁中,供奉了4位真君神像,其中有一位是医术高深的道教理论家——葛洪。诺贝尔医学奖获得者屠呦呦曾提到过,青蒿素的发明与葛洪的《肘后备急方》不无关系,在这本书中,肺结核、狂犬病、天花都有记载。葛洪一生潜修道教教义,继承并总结道教理论与养生之术,强调“欲求仙者”,需以忠孝和顺仁信为本。就在藏经阁中,悬挂着这样一副对联:“十万朝山非是别忤逆子孙休见我,一半进香也有功孝顺儿女皆为你”,与葛洪的道义遥相呼应。走出藏经阁,抬头便能望见“抱朴守真”“道通逍遥”8个字分列两侧,简单之中道出了人生真谛。在茅山,这样的道家哲理俯拾即是。
      心怀天下助苍生
  茅山素有“第一福地,第八洞天”之美称,在茅山元符万宁宫睹星门广场上,我终于一睹了这8个字的真容。站在睹星门下,向前远眺是峰峦叠嶂,刚刚游览过的九霄万福宫在云雾之间隐隐约约,与我们遥遥相望;向后转身便能一眼看见“敕赐元符万宁宫”这几个大字。拾级而上,除了两侧残缺不全、眼神沧桑的石狮子,这一座灵官殿的殿门设计也与别处不同,略略倾斜,似向来往游客诉说着微妙之“道”。
  茅山山峰并不险峻,因此攀登起来也不感疲惫。周边山川秀美,湖泊荡漾。登茅山问道是一边沉浸山川江湖风光,一边学习道家哲学,感悟人生。我似乎更能理解“养生福地”的内涵,也明白了为什么一代又一代问道之人相聚于此,传承文化,造福百姓。不觉之间,我们信步来到了一处道院,名为勉斋。相传,元符宫原有13房道院,其中12房道院及宫内殿堂先后被毁,唯有这座勉斋道院历经百年留存至今,据说是与道院门前似“花瓶”、似“福”字的图案有关。蓝天白云之下,斑驳的瓦片沧桑尽显,斋院内外,曾发生过多少故事,只有它知道。走进斋院,左侧是一排整齐的房屋,右侧是用栅栏围起的小园子,一些绿植零散地分布其中。走到小院尽头,你不得不停下脚步,因为康有为的“众妙”二字便题写在面前的这堵墙上。高墙、斋院、山间鸟鸣清风,自然美景与悟道养生都浓缩在这方天地之间。站在“众妙”二字之前,只感觉眼前风起云涌,一段历史匆匆而过,这二字承载着一位爱国之士心怀天下助苍生的愿景和抱负,也凝聚了他对自己起伏一生的感悟。
  离开斋院,我们直抵老君神像。站在太极广场上,仰望老君神像,老君眼望远方,嘴角上扬,似要将心中之道与你娓娓道来。在老君的左手掌心有一处凸起,这与往常所见并不一样。据导游介绍,这是一个蜂巢,在老君神像落成之际,一群马蜂飘然而至,竟在这里搭窝筑巢,最终形成这一奇绝景象,为茅山的灵气再添一笔。在元符万宁宫的周围,仍有许多景点可以游览参观,其中华阳洞与仙人洞最负盛名。“第八洞天”中的洞天指的便是华阳洞。相传,“山中宰相”陶弘景被葛洪的《神仙传》吸引,想入道修炼,便来到茅山,在华阳洞开启了他自在逍遥的隐居生活。他潜心研究道教教义与养生法术,即便深居山林,也依旧心怀天下,为朝廷出谋划策。《琅琊榜》中“对风起庙堂,浅眉低笑,轻指微谈”的梅长苏原型便是这位华阳隐居之士。他将“仁”与“义”融合在他“尊崇自然”“天人合一”的道教修行之中,让人感受到的是道教文化中的满满正能量。
      山脚水岸幸福“家”
  登茅山问道,行程从容。秀美风景、新鲜空气只让人感到身心舒展。登高望远之后,自然也需要停下脚步,感受一下洞天福地的水。茅山温泉假日度假酒店坐落于山脚之下,毗邻茅山湖,为前来的游客提供了徜徉山水、享家人之乐的歇脚之处。一进酒店大堂,便可看到紫色棚顶上挥舞着白色翅膀的小鸟,让人的思绪一下子也跟着飞到了山水之间。酒店选择相对偏浅与明快的色调,在体现现代时尚的同时也融入中式风格。以花草形象设计的房间门牌号、以各种中草药材命名的中餐厅以及电梯间墙壁上高悬的水墨画,都在向宾客传达着新的养生之道。来到这里,感受一下露台私汤自是必不可少。汤水温热,雾气蒸腾,模糊了远方葱郁的林木,洗去身上疲惫的同时,也脱去了胸中尘浊。
  酒店由江苏金象国际集团投资并于今年6月份开始对外营业,虽然刚刚开业,但来往宾客络绎不绝,老人、孩子个个笑脸盈盈,一家人的欢乐时光留在了青山湖泊之间。酒店相关负责人告诉了我们一个与温泉谷有关的故事,金象温泉谷的老板郭先生是一位土生土长的南京人,小时候经常与奶奶从南京步行四五天的时间来到茅山采集草药,两三个月之后,再带着满满的背篓回到南京的店铺换钱。这段经历使得郭先生对茅山有着别样的情感。于他而言茅山不再只是一座郁郁葱葱、充满灵气的山,它代表着一段与家人在一起的美好时光。小时候的茅山已成为记忆,现在的温泉谷饱含情怀,将“家”的全新涵义传递给每一位宾客。
  天色将合,我们在涵田·茅山半岛酒店用毕晚餐。走出酒店,沿着茅山湖边悠闲踱步。此时,远处山色逐渐黯淡,山倒映在湖面上,更显静谧沉稳,湖面上散发着淡紫色的微光。微风轻拂着湖面,也轻拂着每一个人的脸颊,此情此景,大家并不想多语,只想完全沉醉其中。偶尔会有鱼儿跃出水面,打破这长久的静谧。傍晚与清晨分别赋予了茅山湖沉稳与潇洒两种气质,每一种都与众不同。为了让宾客可以尽情享受在这里的每一刻,涵田·茅山半岛酒店用心打造了丰富的室外休闲区:自行车道、人造沙滩、亲水栈桥……我能想象,在一个黄昏,牵着喜欢的人的手走在栈桥之上,徜徉天地之间,该是多么的幸福。
      无有谷旁新农庄
  在茅山停驻的两天时间里,我们发现这里不仅道家文化源远流长,红色文化底蕴也十分深厚。这里的山川记载着美好,也见证着伤痛。1938年,陈毅、粟裕曾率领新四军东进抗日,以茅山为中心建立苏南抗日根据地。为了缅怀老一辈革命家的丰功伟绩,茅山分别于1985年与1995年建立茅山新四军纪念馆与苏南抗战纪念碑。我们带着崇敬与好奇来到了苏南抗日纪念碑下,因为这里有着“碑下放鞭炮,空中响军号”的神奇现象。半信半疑之间,等待鞭炮点燃,“啪”的一声,鞭炮在空中响起,还未回过神来,一阵“滴滴哒滴哒”的音符从远处传来,声音嘹亮,直击心脏,令人肃然起敬。
  茅山具有丰富的山水资源与独特的道教文化,从2014年开始,茅山依托得天独厚的山水条件,开启以自然田园风光为主题的生态文明建设之路。“我们有几个村庄得到了一定的发展,但事实上,在苏浙皖地区,丰富的自然资源并不是茅山独有,特色一旦丢失,发展一定会受限。”句容市福地茅山旅行社有限公司经理赵厚春如是说。因此,茅山地区不得不再辟“新”径,借助深厚的红色底蕴与源远流长的道家文化,展开新农村的建设;通过“旅游+科技”的方式放眼全球,打通与世界的联系。位于茅山九龙山深处的陈庄便是多年发展取得的成果之一。据赵厚春介绍,找准切入点之后,陈庄在森林抚育产业、自然农法农业、红色旅游、乡村民宿4个方向上不断深耕,已颇有成效。目前,4个方向已经呈现出连点成线、连线成面的格局,可谓是“竹林深深有新庄”。
  另外值得一提的是,茅山发展的眼光不仅深入山林、造福百姓,也放眼全球,引发世界关注。天下无有谷就是茅山将传统道文化与现代科技相融合的一次尝试与突破,它也将助力茅山景区实现由传统观光游向休闲度假游的“华丽转身”。据了解,天下无有谷将成为2021年第五届国际道教论坛的主会场,届时,完善好的一层综合式展厅与二层的沉浸式多媒体演艺剧场将为来自全球的同道中人全方位展示道家文化,传递正能量。各方人士汇聚一堂,分享思想,在“养生福地”探讨更加养生的生活方式。(马梦阳)
 

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