洪洞大槐树:让情感落地生根

来源:环球时报环球旅游   | 作者:孙雨萌 | 2019/4/22 8:54:25

  中国人对于“根”“祖”二字似乎有着别样的情感,它是《荀子》致仁篇中的“水深而回,树落粪本”,也是陆游笔下的“云闲忘出岫,叶落喜归根。”清明节前,我在愈发浓厚的扫墓祭祖氛围中乘动车向西南方行去,前往山西洪洞大槐树寻根祭祖园,探寻关于“根祖”的记忆。
      移民寻根,串起树下回忆
  沿着水清波阔的汾河一路前行,眼前的现代化小楼逐渐被古朴的中式楼阁所取代,和暖的阳光映照在水面和金黄色的瓦顶之上,反射出些许光斑,似乎是在演奏一首春日的序曲。待走近些,一个宽20米、高13米的根雕大门“闯”入我的眼帘,洪洞大槐树寻根祭祖园便到了。
  洪洞县有着悠久的移民历史,这段历史大约可以追溯到明朝洪武、永乐年间。彼时,中原战乱,河南、河北以及山东一带的居民死伤惨重,劳动生产濒临废止。而山西因地形优势“表里山河”,易守难攻,在一定程度上减少了因战争带来的损失。户部郎中刘九皋便在朝堂之上建言献策,希望皇帝朱元璋能够下令从山西迁民,以此来补充中原地区的劳动力,恢复当地的生产生活。在山西一带,又以晋南洪洞地区人口最多,县内还有一条南北向官道,便于人口往来、迁徙,于是洪洞就成为了人口外迁的主要地区。当时,官道旁边生长着一棵植于汉代的千年古槐。据张氏家谱记载,大槐树周长为“七庹零一媳妇”,庹指的是成人伸展双臂的长度,意思是说七个成年男子再加上旁边站着的一个小媳妇,八个人手牵手才能将槐树树干整个合围住,按照如今的标准计算,大槐树的树干周长应超过13米,直径也达到4米以上。这棵枝繁叶茂的古槐作为晋南地区人人知晓的地标,成为了人口迁徙的集合地。随后,明朝官府在大槐树旁边的广济寺内设立了移民局,专门来办理登记手续、发放路费等,一场浩浩荡荡的“官方移民潮”便由此拉开了序幕,并一直持续了半个世纪左右,在此期间,大槐树下共计发生大规模迁徙18次,迁走人口逾百万。
  清朝顺治八年,汾河发大水,屹立了千年的古槐也在这场天灾中被冲毁。民国初年,为了方便外迁的人们回乡寻根祭祖,部分移民后代们便出资在大槐树遗址处树碑建亭。古朴的木质牌坊迎面而立,棕红色的廊柱,青灰色的檐顶,以及寓意吉祥的花卉图案和波浪形纹饰,让整个牌坊透出一股大气与典雅。在牌坊的门额处还置有一块横匾,上书“誉延嘉树”四个大字。在距离牌坊的不远处,竖立着一块长方形石碑,“古大槐树处”的五字碑文昭示着此处便是第一代大槐树生长的地方。
  汾河大水冲毁了汉代古槐,但洪水退去后,当地人在大槐树根部发现了潜藏着的细嫩枝丫,这些枝丫逐渐长成为“第二代大槐树”,随后又“繁衍孳生”出第三代槐树植株。如今,槐枝肆意伸展,当微风轻轻拂过,枝叶发出唰唰的声响,似乎是在向往来游客讲述600多年前大槐树下发生的一段段感人的移民故事。
  绕过古朴的石碑和第三代槐树,循着潺潺的水声向园区的中轴线处走去,就来到了气势宏伟的祭祖堂。整个祭祖堂坐北朝南,面阔112米,进深55米,其中摆放了1230个移民先祖的姓氏牌位,是中国目前最大的姓氏祠堂。踏进祭祖堂,整个人便被一股庄严肃穆的氛围所环绕,想要入内缅怀先祖的游客可以寻找祭祖堂工作人员的帮助,他们能够在几秒钟之内帮助游客寻找到自己的姓氏,并提供适宜的传统祭拜礼节指导。在祭祖堂南部是庄严的祭祖广场,它是中国南北派园林中少有的大面积、多功能开阔型场地,能容纳超过一万人。走过祭祖广场时,我正赶上园内清明节祭祖仪式排演,细密的锣鼓声与厚重的礼乐声在广场之上不断回荡。站在广场一角,头顶是广阔的蓝天,耳畔是幽幽曲声,整个人的心境也不由开阔起来。
      文化落地,品读非遗风情
  在洪洞的3日,我在大槐树景区内不停地穿行,恢弘大气的古典建筑搭配朴中有奇的园林景观,描摹出了一幅恬淡闲适的田园风光,而全天候的民俗表演和非遗项目展演,则在行走间给予了我无数惊喜。
  在景区中,根据当地历史文化改编而来的民俗剧展演超过14种,从园内东部的移民古迹区,到中部的祭祖活动区,再到西部的民俗游览区,处处皆能寻到民俗表演,这类演出每天大约上演20场。不论何时走进园区内,游客们都能依据游览手册上的节目排期表,寻找到符合自己时间安排的展演项目,感受大槐树下的独特历史文化氛围。在祭祖广场南侧的献殿之内,传统《祭祀》演出在每天上午十点半左右正式开演,整个表演按照国家非物质文化遗产“大槐树祭祖习俗”仪程进行,分为迎请神主、敬香通神、敬献供品、敬致祝文、奠酒献礼、敬献乐舞、饮福受胙等九个部分,在敬献乐舞环节,表演者们身着传统服饰,在庄严的氛围和舒缓平和的乐声中,以传统祭祀舞蹈八佾舞展现缅怀先祖的赤子情怀。等到了下午,景区大门口处的根字影壁前则传来阵阵鼓声和呐喊声,由春秋时期晋国人师旷始创的、激昂的非遗项目——“金鼓乐”邀请游客们踏上一段热闹而富有激情的游园之旅。
  在民俗村的民间工艺小院里,我则被吱呀作响的木质织布机所吸引。身着藕粉色粗布衣裳的手工艺人将不同颜色的细线,按照图案需求进行排列组合,然后缠绕到织机上。她脚蹬下方的经轴,右手持着木刀将新编织进布匹中的细线拉紧,左手拿着骨针在细线与布匹之间来回穿梭。在手工艺人身后的展架上,摆满了枕巾、童被、床单等色彩、图案各异的作品。她在介绍中表示,游客们可以依据自己的喜好选择花纹,相对小件的作品能够现场织就,而大的作品由于制作周期长,通常需要提前预定。
  像这样的民俗以及非遗项目展演,在景区内还有很多,这些丰富多彩的活动背后隐含着洪洞大槐树寻根祭祖园的多次考量和研究。除了自己琢磨、寻求相关部门的支持以及参加业内交流会之外,在打造这些民俗以及非遗项目期间,大槐树寻根祭祖园还组织员工走访了不少知名景区。洪洞大槐树寻根祭祖园有限公司常务副总经理何东海表示:“走出去,请进来,去实际感受一下,可能就会有所启发。比如深圳的华侨城还有锦绣中华民族村等知名景区我们都曾拜访过,其中一些景区的文艺展演在多年前就已经非常火爆,现在看来,部分表演项目的设置安排已经不太符合当下观众的需求了。但是我们发现,部分表演项目和游客们之间的互动感非常强,从整体表演效果来看游客很喜欢,也显得很热闹,值得借鉴。”在《开门迎亲》的表演中,景区便设置了不少互动情节。表演者们会邀请9位幸运游客,为他们披上当地祈福所用的槐巾,并将18杯福酒分发给游客们。让游客从单纯听、看,变为实际参与,在感受当地习俗的同时,品尝特色酒水食物,形成一种更加全面的沉浸式体验。
  3月29日,第二十九届洪洞大槐树文化节正式启动。除了景区内原有的戏剧文化表演,洪洞大槐树寻根祭祖园还将为游客们带来洪洞名优小吃节、传统戏曲表演、革命先烈纪念仪式、寻根祭祖大典等活动,借助形式多样的文化落地,全方位打响“根祖圣地,华人老家”的旅游品牌。
      多方位建设,焕活景区生命力
  从2012年提出创建国家5A级景区,到2018年5A级景区创建成功,历经6年的时间,洪洞大槐树寻根祭祖园终于达成了自身里程碑式的跨越。在何东海看来,从4A至5A级景区的建设过程中,园区经历了“质”和“量”上的双重转变。
  在“量”上,祭祖园内每年至少增加3至5个景观小品,即便是景区常客,也依然能够在游园过程中感觉耳目一新,获得更加多变的感官体验。与此同时,考虑到残疾人如厕问题,以及带小孩或者年迈父母出行的家庭游客的需求,景区内也增设了多座“第三卫生间”来给予游客更加贴心的亲情式服务,这些卫生间的打造时间甚至早于“厕所革命”。目前,大槐树景区根祖文化广场二期工程也在筹备建设当中。据了解,在二期工程中,景区将依据当地的历史民俗文化,打造全新的移民标志物以及明清文化一条街,带有浓浓年代感的仿古建筑以及特色小吃等将让景区的整体功能和辅助内容变得更加饱满。
  而在“质”的提升上,大槐树景区则在“标准化”上下足功夫。景区针对每一个员工岗位都制定了严格的工作标准和执行流程,一旦原岗位的工作者无法按时完成相应工作或提供规定服务,其他员工可以立刻按照岗位标准迅速进入角色,及时地为游客提供帮助。何东海介绍道,目前,与景区有关的服务性标准共计有463项,“我们会通过组建暗访小组等方式,在景区内部进行自查。与此同时,我们也将这些服务标准在网络平台上进行了公示,邀请游客进行监督,以此来确保服务标准的落实和服务品质的上升。”服务质量的提升,带动了游客满意度的增加,去年,洪洞大槐树寻根祭祖园的游客满意度达到了98.72%的历史新高,较成为5A级景区之前提升了大约3%。
  2015年10月,原国家旅游局印发《关于促进智慧旅游发展的指导意见》并指出,到2017年,建成一批智慧旅游景区、智慧旅游企业和智慧旅游城市。相关政策的推行让智慧旅游建设成为许多景区大力投入与支持的重要项目,不少旅游目的地开始借助科技手段为出行重新赋能。早在2006年,洪洞大槐树景区就开始探索智慧旅游。我观察到,目前景区的电子票务系统已经支持线上出售成人票、半价票,实现了门票闸机无纸化;景区内也完成了免费WiFi全覆盖;除了组建能够使用英语、日语等语言解说的多语种导游队伍外,园区还增设了耳麦式电子导游,以及扫描二维码听讲解两种导览方式,游客可根据自身喜好选择不同导览风格。
  谈及未来规划,何东海向我们描绘了一幅朴实的愿景:“在我们这批5A级景区公示之前,全国5A景区共有250家,我们算是第251名。如果之后出现6A级景区,我们就不要做第251名了,而是努力成为前几名被评为6A级别的景区,希望我们能继续保持上进的心态,实实在在地将景区建设好。如果做得好,我们也想把经验分享给大家,让大家共同进步、共同提高,从整体上带动文化旅游品质提升。我们有这种愿望,也愿意这样去做。”(孙雨萌)
 

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