道法愚公通古今,王屋雄奇

来源:环球时报环球旅游   | 作者:徐玲珏 | 2018/10/15 8:58:01

       在辽阔的中国地图上,说出一座令人印象深刻的“名山”,实在可以有太多选择。你可以喜欢泰山,它位列五岳之首,山脉绵亘;你可以喜欢黄山,毕竟它雄奇险峻,千峰万壑;你也可以选择长白山,它林海藏珍奇,一眼望三国……更甚至有两座相隔万里的山,它们共享一个名字却又各自精彩。
       但也许没有一座山像王屋山这样特别:它带着一种神话色彩出现在我们的小学课本里,又以一种现实意义存在于我们的生活中。《列子·汤问》中,愚公的一句“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”千百年来令无数人动容,而他要移的两座山之一,就是王屋山。
       我于入夜十分抵达王屋山这片神奇的土地,住进老乡家的农家乐中,一碗属于中原人民的热腾腾烩面下肚,或许是带着迫不及待的心情,伴着虫鸣与犬吠不久便沉沉地睡去。


      以“道”为媒,串起王屋记忆
       王屋山位于河南省西北部的济源市,东依太行,西接中条,北连太岳,南临黄河。因其特殊的地质地貌特色,早在2006年,王屋山就与黛眉山和黄河谷地一同被联合国教科文组织评为了王屋山-黛眉山世界地质公园。除此之外,王屋山更令人熟知的,则是因为其“道教名山”的身份。王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系,从华夏始祖轩辕黄帝在王屋山设坛祭天开始,王屋山道文化就与中华五千年文明相伴而行,据史料记载,黄帝在统一华夏的争战中,久战蚩尤不胜,遂在王屋山设坛祭天。西王母降于天坛后,召九天玄女率众仙驾临王屋山,授予黄帝《阴符经》,黄帝遂克伏了蚩尤,自此王屋山成了皇帝祭天之所,也成为王屋山作为道教洞天的缘起。
       清晨,来到王屋山脚下,人们纷纷驻足在一个写着“第一洞天”的石牌坊前留念,这座宽42米,高16.8米的五门六柱十一楼牌楼是王屋山的地标性建筑,牌坊的主体花岗岩上雕刻有祥龙、莲花等象征着吉祥的图案,以及如女娲补天、后羿射日、大禹治水等中华创世神话的浮雕。有远山的衬托,天空总是显得十分广阔,而这道石牌坊在蓝天的衬托之下更加壮观。
      走过石牌坊,就来到了王屋山的道境广场。道境广场是济源市文化旅游投资集团(后简称济源市文旅集团)为了再现王屋山昔日道教文化氛围而全新打造的项目,整个广场依着山势而建造,开阔壮美,所有建筑都遵循了道法自然的原则,在保护自然生态的前提下进行。广场两边则是金秋时节王屋山斑斓的秋色,“金阳红树间疏黄”的颜色在彩谷间律动,追逐嬉戏,相映成趣,醉人颜料也挥洒出品味旅途的新境界,虽说“天地有大美而不言”,在这里,我们依然可与之神会。
       才步入道境广场,就被广场西侧的老建筑群吸引了眼球。这片叫做“王屋老街”的区域是通过收集百年以上传统老房的一砖一瓦,经拆卸、搬运、复建而组成古街,整个古街延续了古怀庆府风貌。走近细细查看,柱子、房梁,全都是原来的老旧模样,充满着年代感。保持着岁月沧桑青砖、灰瓦、石板路和木栅门让王屋老街充满了陈酿的味道,似乎在向旅人诉说那些久远而深厚的故事。建筑虽老,但是这可是一个集高端餐饮区、特色民宿区、特色小吃区、特色商品区、中医药服务区、国学馆等为一体的旅居休闲社区。
       再向前走去,则是别具一格的五行四象广场,广场上采用了五种不同颜色、不同方位的圆形地雕来体现“金、木、水、火、土”五行,又分别在东、西、南、北四个方向辅以青龙、白虎、朱雀、玄武的雕塑,整个广场合起来看,展示了道教创始人老子提出的“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,对于游人来说,有很好的展示效果。在道境广场上,还有一处十分壮观的“道德经墙”,这道墙全场101米,象征着老子享年101岁,墙上镶嵌着5210块石头,每块石头上刻着《道德经》中的一个字,这些石头都是捡取自散落在王屋山的五彩石。
       据了解,十一黄金周期间,王屋山景区游客量创下历史新高。10月13日,黄金周过去的首个周末,王屋山上再次开启了精彩绝伦的广场舞大赛。“红韵王屋温情重阳·舞动盛世豪情”,第一洞天牌坊前,20支参赛的队伍用多姿多彩的舞蹈演绎和诠释着属于她们的芳华。
      愚公移山,发扬王屋精神
       在王屋山景区内,有一组再现了老愚公和他的儿子以及邻居共同挖山场景的愚公群雕,雕塑上刻着毛主席“愚公移山”的手迹。毛主席在1945年党的七大闭幕会上宣扬愚公坚韧不拔、战胜困难的精神,并号召全党和全国人民“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”。整座雕塑群雕立在一片岗地上,“岗地由古老的长石砂岩、页岩、泥岩等组成,表面被一层薄薄的黄土覆盖,因为这些岩石都容易风化,加上山前流水作用很强烈,山体被刷剥成沟痕状,这些自然形成的景观恰似老愚公每天挖山不止的场景。”导游告诉我。在《愚公移山》的故事中,有一个叫做智叟的老头,他嘲笑愚公:“汝之不惠,以残年余力曾不能毁山之一毛,其如土石何?”愚公回答:“我死之后有儿子,子又生孙,孙又生子,子子孙孙一代接着一代,而山不会变高,何苦挖不平呢?”在雕像的对面,有一个小亭子唤作“智叟亭”,站在里面可以感受到凉风阵阵,就好像听到智叟再说风凉话一样。
       党的十八大以来,习近平总书记多次强调要弘扬愚公移山精神,指出“我们要立下愚公移山志,咬定目标、苦干实干,坚决打赢脱贫攻坚战”“让我们大力弘扬愚公移山精神,大力弘扬将革命进行到底精神,在中国和世界进步的历史潮流中,坚定不移把我们的事业不断推向前进,直至光辉的彼岸。”这些重要论述,赋予愚公移山精神新的时代内涵。
       由此,王屋山景区已经建成了红色教育基地,该基地集红色培训、研学旅行、商务会议、拓展训练为一体,是综合性拓展训练基地,基地以“紧扣时代脉搏,弘扬愚公精神”为宗旨,以《愚公移山》故事为依托,历经数十位专家十几个月的精心打磨,以求最大限度地还原一个愚公时代山民的生活场景。
       “近年来,王屋山景区持续加大研学旅游市场的开发力度,依托厚重的历史文化,丰富的自然生态,及便利的交通条件,结合强大的市场需求,推出了众多内容丰富、特色鲜明的研学旅游产品,不断吸引来自全国各地,甚至海外学子们研学旅行,研学旅游接待人数逐年增长。下一步,王屋山景区将充分利用自身优势,继续以“以游促学”为核心目标,科学制订研学方案,细化研学线路,强化活动体验,做好研学旅游产品的开发,打造更多的户外拓展活动,助力王屋山景区成为全国优质的研学旅游目的地。”王屋山景区开发有限公司总经理赵娟娟表示。
      创新驱动,推升王屋经济
       驱车行进在王屋山景区所在的王屋镇,可以看到许多有关“脱贫”的标语,随着旅游业的发展,王屋山景区的辐射带动作用逐步显现,餐饮、住宿还有景区的配套设施发展都将对本地经济带来很大提升。今年,王屋镇将全力推动旅游产业成为新常态下的优势产业和强镇富民产业,该镇全力协调服务济源市文旅集团王屋老街等项目建设,服务推动王屋山(济水源)5A级景区创建工作,依托王屋山景区,在愚公、迎门等村及阳下路沿线,打造精品农家乐30户以上,实现年接待游客总人数100万人次以上,旅游综合收入1亿元以上。
       正如济源市文旅集团董事长邱英平所说,起源于80年代初的济源文化旅游产业“赶了个早集,搭了个慢车”,走走停停发展缓慢。“我们不可回避地必须要走‘补短板、做精品、求效益’的发展之路,但是,与先进发展地区相差20年的距离,就算我们用几年时间来补短板,做好基础,而先进的企业也会不断前进,从理论上讲,难以超越。我们应该如何走我们自己的道路?常规的思维模式是难以赶上的,我们需要比别人更多地付出,创造出更有特色的产品,才有可能实现追赶和超越。”
       在王屋山脚下不远处,有一处由济源市文旅集团投资打造的“那些年·小镇”。目前,小镇首个项目——老兵工酒店已经建成投入使用。老兵工酒店建设在原有的五三一兵工厂遗址之上,整个酒店在建设过程中坚持尊重原始建筑,保留原有墙体,显示建筑年龄,展现老兵工文化。驱车前来,一幢幢粉刷为白色的小房子在绿野之中格外耀眼,这是三线建设时期的老房子,改造成为了现在酒店的主体建筑。步入酒店,奇妙的时尚感在这里碰撞。你甚至可以在酒店大堂找到转盘式电话。
       酒店拥有26间客房、两大餐厅,可以同时容纳150余人就餐,并配套茶道演艺、洞穴酒吧和咖啡厅。漫步酒店,独具三线气息的斑驳墙体、饱经岁月洗礼的锅炉烟囱、子弹箱做成的隔断墙、摆放别致的老物件……处处都是军工元素,满满的都是那些年的味道。军工与田园在这里汇聚,记忆与时代在这里碰撞。
       “一个中国半个世纪前的废弃三线遗址,按照我们的理念,以军旅文化元素为主,与专业规划师合作,变腐朽为神奇。找到那些年的记忆,找到那些年、那些人、那些事,追寻中国军工发展之魂,弘扬民族精神,赢得市场青睐。目前第一期样板间还未正式运营,但已经成为‘网红’,得到了国内专家的高度评价,在社会上也形成很大反响,人流络绎不绝,一房难求,深受市场喜爱。”邱英平说。
       未来,“那些年·小镇”还将改造建设老兵工酒店二期,以及酒店式公寓和民宿,满足更多的住宿需求。除此之外,还将规划传统商业街区,将三线建设时期的库房改造成女红馆、陶艺作坊,以及531三线建设纪念馆,沿路规划豫晋小吃街及创客空间。
       “到目前为止,济源文旅集团已拥有自己的规划设计研究院、建筑规划设计院、建筑工程公司以及工匠团队,也组建了酒店管理公司,配备整体齐全的队伍。旅游要和养老养生、军旅、体育、民宿、教育基地、智能化、互联网等相结合,济源文旅集团正朝着多元化产业发展这个目标前进。”邱英平说。

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